이슬람 율법에서 예배는 정지예배, 즉 예언자의 권위에 대해 보고된 대로(하나님께서 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를), 기도는 이슬람에서 가장 큰 기둥이며, 그것은 일련의 기둥을 가지고 있습니다. 기도를 받아들이기 위해 꼭 지켜야 하는 순나, 그것을 떠나면 기도가 무효화되지 않고 보상이 줄어든다는 순나, 그리고 기도의 순나에서 그것은 두 부복 사이에 앉아 예언자를 기억하는 말을 하고 있다. 그를 축복하고 그에게 평화를 주소서), 이것이 우리가 다음 기사에서 설명하는 것입니다.
두 부복 사이에 뭐라고 말합니까?
모든 무슬림은 기도의 기둥과 순나를 알고 배워야 하며, 하나님을 기쁘시게 하기 위해 (swt) 기도를 최대한 수행하기 위해 실수를 피하기 위해 기도의 실수를 배워야 합니다. 그와 함께): “그럼 편안히 앉을 때까지 일어나십시오.”
의미하는 것은 부복에서 일어나는 것이며, 이것은 당신이 두 부복 사이에 앉아야 한다는 증거이며, 예배자가 이 앉아 있는 동안 탄원하는 것은 Sunnah입니다. 그 평화) 이 문제에 언급된 다음을 포함합니다.
- "주여 나를 용서하소서, 주여 나를 용서하소서" Al-Nasai와 Ibn Majah의 내레이션.
- “오 알라신이시여, 저를 용서하시고 자비를 베푸소서.
- Al-Tirmidhi가 내레이션한 내용에 대해 그는 "나를 치료해 주세요"가 아니라 "나를 강제로"라고 말했습니다.
두 절 사이의 간구
- 기도를 받아들이는 조건 중 하나는 기둥과 기둥 사이에서도 평온을 이루는 것입니다. 평온은기도의 기둥 중 하나이며 여기에서 두 부복 사이의 간구를 받아들이는 조건 중 하나는 앉음으로써 절제입니다. 메신저가 언급한 방식으로(하나님이 그를 축복하시고 그에게 평화를 주시기를) 거룩한 예언자가 언급한 간구 중 하나를 말하십시오. 우리가 사랑하는 사람들을 위해.
- 많은 무슬림들이 Sunnahs에 대해 무지하거나 삶의 걱정과 어려움, 일에 몰두하기 때문에 일부 Sunnah를 포기합니다. 많은 무슬림들이 그것을 모릅니다.
- 일부 무슬림들이 기도에 들어가지만 바쁜 마음으로 찰칵 절하고 부복하지만 기도할 때 그에게 의무가 있는 것은 절과 부복을 완료하는 것입니다.
- 이슬람교도가 엎드려서 일어서기를 마치고 안심하며 앉으면 Sunnah가 간구합니다: "주여 용서하소서, 주여 용서하소서, 주여 나를 용서하소서." 하지만 그는 용서를 구하면서 많이 기도해야 합니다.
두 절 사이의 일곱 간구
이슬람교도에게 두 부복 사이에 탄원하도록 상기시키는 것은 예언자로부터 입증된 Sunnah입니다.(하나님이 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를) 이 앉는 방법과 거기에서 말하는 내용을 설명하는 hadiths 중 Ibn의 권위에 있었습니다. 압바스(하나님이 그들 모두를 기뻐하시기를) 하나님의 메신저(하나님이 그를 축복하시고 그에게 평화를 주시기를)는 두 부복 사이에 이렇게 말했습니다. , 그리고 나를 위해 제공합니다.” Al-Tirmidhi가 설명하고 Al-Albani가 인증했습니다.
이 hadith에는 몇 가지 다른 내레이션이 있으며 그 중 일부는 누락되거나 추가되었으며 이 간구가 어떻게 되는지 설명된 hadiths의 합계는 일곱 단어입니다. , 나를 치유하고 나를 일으켜).
Imam al-Nawawi는 예언자의 고귀한 hadiths에 언급된 XNUMX개의 단어를 수집하여 이 hadith의 다양한 내레이션을 결합하여 무슬림이 Sunnah를 치는 데 열중하는 것은 예방 조치의 문제라고 말했습니다. .
두 절 사이의 간구에 대한 판결은 무엇입니까?
- 우리 참 종교의 법적 판결은 의무적인 것과 Sunnah를 포함하여 여러 수준에 따라 다르며, 예언자(하나님이 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를)가 우리에게 명령했으며, 바람직한 것과 미워하는 것, 그리고 다른 것들이 있습니다. 판결.
- 많은 무슬림들은 두 부복 사이의 간구가 순나에서 온 것인지 아니면 의무적인 것인지를 아는 데 몰두하고 있습니다. 따라서 우리는 이와 관련하여 언급된 일부 하디스와 내레이션을 나열하여 이를 명확히 하고 싶습니다.
- 확립된 Sunnahs 중 하나는 무슬림이 두 부복 사이에 편안하게 앉아 있는 동안 탄원하는 것이며, 이것은 하나 이상의 hadith에서 하나님의 메신저(하나님이 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를)의 권위로 입증되었으며 언급되었습니다. 기사의 이전 줄에서.
- 많은 학자들이 그 간구에 대한 판결을 내리는 데 이견을 냈는데, 대부분의 학자들이 이슬람교도의 기도 의무 중 그것이 바람직하고 의무적이지 않다고 선호했기 때문입니다.
- 그러나 이 문제가 무슬림들 사이의 불일치, 논쟁, 과장된 논쟁 또는 분리의 대상이 되는 것은 옳지 않습니다. 왜냐하면 이 탄원서에 대한 판결에 관한 많은 말이 있고 그 각각의 말은 우리 이슬람 율법에 유효한 증거가 있기 때문입니다. 따라서 속담 중 하나를 따르는 것이 부끄럽지 않습니다. 여러 문제에서 학자 또는 법학자 사이에 의견 차이가 있으므로 어떤 사람에게는 Sunnah이고 다른 사람에게는 의무적이라고 생각하므로 예방 조치를 취하고 다음과 같이 말할 수 있습니다. 앞에서 언급한 방법 중 하나로 간구합니다.
