매일의 기억과 혀의 채찍질에 빠지지 않도록 혀를 그것에 몰두하는 가운데, 주님을 기억하지 않는 혀는 쓸데없는 말을 할 것이며, 사람의 잘못을 언급하거나 거짓말하거나 험담하고 험담하는 데 몰두할 수 있습니다.
일일 디크르
아나스의 권위(하나님께서 그를 기뻐하시기를)와 선지자의 권위(하나님의 평화와 축복이 그에게 임하기를)에 대하여 그가 그의 주님(고귀하고 위엄 있는 분)으로부터 이야기한 내용에서 그는 이렇게 말했습니다. 한 팔 길이로 내게 접근하면 나도 한 팔 길이로 그에게 다가가고 그가 한 팔 길이로 나에게 다가오면 나도 한 팔 길이로 그에게 다가가고 그가 내게 걸어오면 나는 걸음으로 그에게 갑니다.” .
Al-Bukhari의 내레이션.
그리고 하나님의 사랑에 가장 가까운 숭배 행위, 그 중 보상이 가장 크고 가장 쉬운 숭배는 dhikr 숭배입니다. 금과 은을 쓰는 것이 적을 만나 그들의 목을 치고 그들이 네 목을 치느냐?” 그들이 말하였다: “예, 오 하나님의 사자여!” 그는 말했다: "신(고귀하고 위엄 있는)의 기억." Sunan al-Tirmidhi.
어때?! 이슬람의 모든 율법을 다 행할 수 없다고 불평하는 질문자에게 항상 하나님을 기억하라고 충고한 사람은 바로 그(신의 축복과 평화를 빕니다)입니다.Abdullah bin Busr의 권위에 (그 남자가 자신의 상태에 대해 불평했을 때 그는 이렇게 말했습니다. 오 하나님의 메신저! 저에게 이슬람의 의식이 증가했습니다. 혀는 여전히 신의 기억으로 인해 축축합니다.) Al-Tirmidhi가 해설하고 Al-Albani가 인증했습니다.
너희는 하나님을 기억함으로 네 부족함을 보충하고 너희보다 먼저 행한 자들을 깨닫나니 하나님을 기억함으로 너희가 후손보다 나은 상급을 받으나니 이는 가난한 자들이 자기의 형편을 불평할 때에 예언자에게(하나님께서 그를 축복하시고 그에게 평화를 주시기를), 그들은 고난에 대해 불평했습니다. 그들은 자선, 성지순례, 움라, 지하드 등을 베풀지 못하고 세상을 구하는 돈이 부족하다고 불평한 것이 아니라 오히려 돈이 부족하여 돈이 필요한 선행을 하지 못하기 때문에 이렇게 말했습니다. 부자는 선행과 임금 징수 면에서 그들보다 뛰어나다고 선지자는 그들에게 무엇을 보상으로 따라잡으라고 충고했는가? 그리고 그들보다 먼저? 그는 그들에게 하나님을 기억하라고 충고했고 그들도 dhikr를 통해 자선의 문에 들어갈 수 있다고 말했습니다.
فعنْ أَبِي ذَرٍّ (رضى الله عنه)، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم): يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصلى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، 그는 말했다: 당신이 자선으로 바치는 것을 하나님이 당신을 위해 만들지 않으셨습니까? إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ 그가 말하였다: 만일 그가 그것을 불법적인 것에 바친다면, 그가 그것으로 인해 죄를 짓는다는 것을 보셨습니까? 그래서 그가 할랄에서 그것을 하면 그는 돈을 지불합니다.
자선 기부의 문은 하나님(전능하시고 위엄 있는 분)을 기억함으로써 그들에게 활짝 열려 있다고 말하십시오. takbeer는 "하나님은 위대하시다"고 말하고 있으며 tahlilah는 "하나님 외에는 신이 없다"고 말하고 있습니다. 보상을 받는 그들 모두는 자선을 베푸는 사람처럼 자선을 베푸는 사람입니다. 다른 사람에게 선을 행하라고 명령하거나 악을 금지하는 것은 자선입니다. 이것은 결코 닫히지 않는 선으로 향하는 문이기 때문입니다.
하나님을 기념하는 것은 사람이 모든 악을 피하고 그를 두렵게 하는 모든 두려움에서 그 자신을 보호하는 요새 또는 피난처니라 이스라엘 자손이 이르되
"하나님은 다섯 단어로 Yahya bin Zakariyya에게 행동하라고 명하셨고, 그는 이스라엘 자손들에게 그들에게 행동하라고 명하셨고, 그는 느렸습니다. 예수님은 말씀하셨습니다: 하나님은 당신에게 다섯 단어를 따르라고 명했고, 당신은 이스라엘 자손에게 행동하라고 명령했습니다. , Yahya가 말했다: 당신이 나보다 앞서면 삼켜지거나 벌을 받을까 두렵습니다. 그래서 사람들은 Bayt al-Maqdis에 모였고 모스크는 샹들리에로 가득 차 있었고 그들은 앉았습니다. A: 참으로 하나님께서는 나에게 다섯 가지 말씀으로 행하라고 명하셨고 나는 당신도 그 말씀대로 행하라고 명령합니다.
فكان من الأوامر الخمسة الوصية والأمر بذكر الله، وأنه هو الحصن الذي يحتمي به المؤمن، فقال: “وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِى أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لاَ يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ 알라를 기념하는 경우를 제외하고 샤이탄.” 따라서 알라를 기억하는 것은 신자가 그의 첫 번째적인 사탄으로부터 피신하기 위해 들어가는 요새입니다.
매일 dhikr의 미덕은 무엇입니까?
예언자 무함마드의 삶에서 하루를 상상하고 싶다면(신이 그를 축복하고 그에게 평화를 빕니다), 그가 모든 상황과 매 순간에 하나님을 언급하는 것을 멈추지 않았다는 것을 알게 될 것입니다.하디스 학자들은 그것을 조사하고 발견했습니다. 그는(하나님의 축복과 평화를 빕니다) 아침에 눈을 떴을 때부터 밤에 눈을 떴을 때까지, 그리고 그의 아내들, 신자들의 어머니들이 우리에게 말한 만큼 잠을 잤습니다. 그가 자는 동안 몸을 뒤척이면 신을 기억하곤 했다는 사실을 우리에게 확신시켜 주기 위해 신의 메신저의 혀는 언급을 멈춥니다.
그리고 예언자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 간구에 대한 그들의 큰 미덕을 확인합니다. 특히 이 세상에서 무슬림의 수도는 그가 사는 순간이기 때문에 그는 가장 높은 임금을 모으는 데 시간을 투자해야 합니다. 인생은 짧고 우리는 그것을 하나님께 순종하는 데 사용해야 합니다. 오늘은 헤아릴 수 없는 일이지만 가까운 장래에는 일 없는 계정이 될 것입니다.
그가 하는 모든 말에는 가치가 있으므로 종은 그 가치를 인정하지 않는 말을 할 수 있고 그것이 영향력이 있다고 생각하지 않으며 그것이 하나님께 위대할 수 있습니다. does not care about and in it is his salvation and the pleasure of his Lord upon him. الله عنه) أنَّ رَسُولَ اللَّه (صلى الله عليه وسلم) قالَ: “إنَّ الرَّجُلَ ليَتَكَلَّمُ بالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ (تعالى) مَا كَانَ يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بلَغَتْ يكْتُبُ اللَّه لَهُ بهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يلْقَاهُ، وَإنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِنْ سَخَطِ اللَّه مَا كَانَ He thinks that if she reaches what she has, God will write down his wrath for him until the day he meets him.”
Malik과 Tirmidhi의 내레이션.
그리고 시인 Abd al-Rahman al-Sharqawi가 말씀의 중요성에 대해 말했을 때 하나님께서 자비를 베푸시기를 바랍니다. 말은 자유의 요새이고, 말은 책임이며, 사람은 말입니다.”
그리고 신자가 말한 가장 좋은 말은 그가 그의 주님을 언급하는 것입니다 사실 우리 스승 무함마드와 그 이전의 예언자들이 말한 가장 좋은 말은 하나님을 기억하는 것입니다 알라 외에는 신이 없습니다 그는 동반자가 없습니다 그의 왕국이고 그분의 찬미이며 그분은 모든 것을 하실 수 있습니다.” Al Muwatta'의 Imam Malik 내레이션.
최고의 일일 dhikr
매일의 기억은 종과 주님을 연결하는 견고한 유대이기 때문에 모두 유익하다는 것은 의심할 여지가 없습니다. , 가장 좋은 매일의 기억 중 하나는 혀가 무엇보다 먼저 하나님의 이름으로 시작하도록 의무화하는 것입니다.
그것을 하나님의 메신저(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)에게 높인 Abu Hurairah의 권위에서: "하나님을 찬양하는 것으로 시작되지 않는 모든 중요한 일은 끊어집니다." Abu Dawud와 Ibn 내레이션 열매를 맺지 못하고 가치가 없는 불완전하고 끊어진 일이라는 뜻의 마자, 그는 “그는 모든 축복에서 끊어지고, 끊어지고, 멸절된다”고 말했다.
즉, 하나님의 기억으로 모든 행위에 복을 주시고 그의 이름을 기억하심으로 하나님을 기억하는 것을 포함하지도 않고 시작하지도 않았기 때문에 축복이 그것에서 끊어진 것입니다.
- 음식 시작 부분에서 예언자(신의 축복과 평화를 빕니다)가 Umar ibn Abi Salamah에게 말했습니다.
- Jabir이 전하는 hadith에 따르면 집에 들어갈 때 그는 (하나님이 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다) 이렇게 말했습니다.
무슬림이 나레이션. - 예언자의 권위에 대해 Hurayrah가 말한 하디스에 따라 기도와 비기도에 대한 재계를 행할 때(하나님께서 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다): 그를 다스리는 신.”
Abu Dawood가 내레이션을 맡았습니다. - 선물로, 희생을 위해, 또는 모든 희생을 위해 도살되어 도살할 때 음식에 풍미를 더할 때: 예언자의 권위에 대해 Rafi' bin Khadij가 해설한 하디스를 위해(하나님의 기도와 평화가 ): “무엇이든지 피를 흘리고 그 위에 하나님의 이름을 언급하는 것은 먹으라.”
동의했다. - 당신이 아내와 성관계를 가질 때 아내도 성관계를 시작할 때 그것을 말합니다. 하디스는 Ibn Abbas가 예언자의 권위로 (하나님이 그들 모두를 기뻐하시기를 바랍니다) (하나님이 그를 축복하고 그에게 허락하시기를 바랍니다) “만일 너희 중에 누가 그 집에 와서 말하기를 하나님이여 하나님의 이름으로 우리를 사단과 사단에게서 구원하소서 우리가 먹을 것이 무엇이냐 하면 그들 사이에 한 아이를 잉태하면 사단이 그를 해치지 마십시오.” 동의했습니다.
- 오늘날 교통 수단인 동물을 탈 때, 누구든지 자동차나 기차 또는 그 외의 것을 타는 사람은 하나님의 이름으로 시작하십시오.
- 우리는 그것으로 무슬림의 삶을 마감합니다. 그래서 그가 이 세상에서 듣는 마지막 말이 될 것입니다. 애도자들이 죽은 자를 그의 무덤에 안치할 때 그들은 "신의 이름으로"라고 말하며 이것은 예언자의 권위에 따라 Ibn Omar(신이 그들 모두를 기뻐하기를)가 내레이션한 하디스를 구현하는 것입니다(신의 축복이 있기를 그를 그리고 그에게 평화를 줘): "당신이 죽은 사람을 무덤에 묻으면 하나님의 이름과 하나님의 메신저의 종교로 말하십시오 (하나님이 그를 축복하고 평화를 주시기를 바랍니다). Ahmed가 내레이션했습니다.
요컨대, 무슬림이 행하는 모든 행동은 신의 이름으로 시작해야 하므로 동물에게서 떨어질 때, 아플 때 고통스러운 곳에 손을 얹을 때, 집을 떠날 때, 아침저녁으로 기억할 때 , 그리고 진에서 은밀한 부분을 가릴 때까지 화장실에 들어갈 때도 신의 이름으로 말한다 .
이것은 예언자의 권위에 대해 서술된 것입니다(하나님이 그를 축복하시고 그에게 평화를 주시기를): 신의 이름으로 말하십시오.” Al-Tirmidhi 내레이션.
잠에서 깨어난 기억
잠에서 깨어난 사람은 두 가지 유형으로 나뉩니다.
섹션 XNUMX: 잠에서 뒤척이다 뒤척이다가 잠시 깼다가 다시 잠이 드는 등의 일시적인 각성입니다.
그 안에서 하나님을 기억하지 않고 깨어나는 순간을 떠나지 않는 하나님의 메신저(하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를)는 우리에게 간구할 간구를 가르쳤습니다. Ubadah bin Al-Samit의 권위로, 예언자(하나님의 평화와 축복이 그에게 임함)는 이렇게 말했습니다. “밤에 피곤한 사람은 깨어나서 말합니다. 그에게 찬양이 있고 그는 모든 것을 할 수 있습니다. 하나님께 영광을 돌리고 하나님께 찬양을 드립니다. 알 왈리드가 말했습니다: 또는 그가 말했습니다: 그런 다음 기도하면 그의 기도가 받아들여질 것입니다.”
Al-Bukhari와 Ibn Majah의 내레이션.
Al-Ta'arar는 밤에 깨어 있고, Al-Fath에서 Ibn Hajar가 설명한 것처럼 주의를 기울이고 말할 수 있는 능력으로 밤에 늦게까지 깨어 있고, 누워 있고, 침대에서 뒤척이고 있습니다.
섹션 XNUMX: 그것은 잠에서 깨어 일상의 일을 하는 것입니다. 메신저(신의 축복과 평화를 빕니다)는 우리에게 다음과 같은 간구를 가르쳤습니다.
- Hudhayfah ibn al-Yaman(하나님이 그들 모두를 기뻐하시기를 바랍니다)과 Abu Dharr(하나님이 그를 기뻐하시기를 바랍니다)가 언급한 이 간구를 하기 위해 그가 갔을 때 하나님의 메신저(하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를)가 말했습니다. 침대에 누워 "하나님이여, 내가 당신의 이름으로 살고 죽습니다."
사히 부 카리 - 우리는 이렇게 말합니다. “내 몸을 고치시고 내 영혼을 소생시키시고 그분을 기억하게 하신 하나님을 찬양합니다.”
사히 수난 알-티르미디.
그리고 사람이 그것들의 일부 또는 전부를 말하는 것은 잘못된 것이 아니며, 그는 그것이 그의 혀가 말하는 첫 번째 말이 되도록 조심해야 합니다. 그러므로 이 의로운 종은 하나님을 기억하는 것으로 하루를 시작하고 하나님의 뜻에 따라 기억으로 하루를 마칩니다. 그의 시대의 책은 하나님의 기억으로 시작하고 끝나는 그의 주님께 도달합니다.
화장실(화장실)에 들어갈 때의 기억
무슬림이 잠에서 깨어 하루를 시작한다면, 그에게는 해를 없애고 휴식을 취할 수 있도록 화장실(화장실)에 들어가 하루를 시작하는 것이 좋으며, 메신저( 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를) 우리에게 가르쳤습니다.(하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를) 화장실에 들어갈 때 말하곤 했습니다.
악의와 악의라는 말에 대해서는 학자들의 해석이 다양했는데, 어떤 이들은 악의 근원에서 피난처를 찾는 것이 바아의 침묵이라고 말했다. 즉, 악의적인 행위이며, 그들 중 일부는 사악함이 baa'의 추가를 포함한다고 말했습니다. 즉, 진의 수컷과 악랄한 암컷.
이 간구는 집에 있는 화장실에 들어가기 전에 그리고 광야나 들판에서 도움이 필요한 곳에 서 있을 때 합니다.
Zaid bin Arqam(하나님이 그를 기뻐하시기를)의 권위로 하나님의 메신저(하나님이 그를 축복하시고 그에게 평화를 주시기를)가 다음과 같이 말했습니다. 그가 말하게 하십시오: "나는 사악함과 사악함으로부터 하나님 안에서 피난처를 찾습니다."
그리고 군중의 의미는 필요가 충족되는 장소이며, 죽어가는 단어는 오물을 좋아하기 때문에 진의 악마가 그 안에 번성하여 그들로부터 피난처를 찾았다는 것을 의미합니다.
그리고 이 곳에서는 하나님을 기억하는 것이 불결함이 가득한 이곳에서 하나님의 이름을 언급하는 것을 금지하고 있기 때문에 무슬림이 재채기를 하면 큰 소리로 하나님을 찬양하는 것이 아니라 은밀히 하나님을 찬양한다. 사람이 그에게 문안해도 평안을 갚지 아니하여 하나님의 이름을 갚지 아니함과 같이 무에진 소리를 들어도 남몰래 외치지 아니하며 극히 부득이한 경우 외에는 말하지 아니하는도다 무슬림에게 그에게 닥친 위험을 경고하는 것 등등.
압둘라 이븐 오마르(Abdullah Ibn Omar) - 전능하신 하나님이 그들 모두에게 기뻐하시기를 - 내레이션: (예언자를 지나간 한 남자 - 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 - 그가 소변을 보는 동안, 그래서 그는 그에게 인사했지만, 그는 그에게 응답하지 않았습니다) 그의 Sahih에서 무슬림이 내레이션하고 또한 Al-Muhajir bin Qunfuth(신이 그를 기뻐하기를)의 권위에 따라 다음과 같이 말했습니다. 그래서 나는 그에게 인사를 건넸지만 그는 몸을 씻을 때까지 대답하지 않고 나에게 사과하며 이렇게 말했습니다. 순결.” An-Nawawi는 Adhkaar에서 그것을 언급했습니다.
마찬가지로 자제하는 동안 말을 하는 것을 일체 싫어하므로 화장실에서나 노천에서나 사람이 화장실에서 나오거나 용변을 다 마칠 때까지 말을 하지 않으며, 서둘러 하는 것이 좋다. 불순물이 모이는 곳이므로 무슬림은 자신의 필요를 충족하고 그 곳을 떠나야 합니다.
화장실에서 나온 기억
사람이 자신의 욕구 해소를 마쳤다면 그는 밖으로 나가거나 그가 개방되어 있다면 욕구를 해소하는 장소를 떠나야 합니다. ) 그가 화장실에서 나오면 그는 말했습니다: 당신의 용서.
an-Nasa'i를 제외하고 다섯 명이 내레이션했습니다.
그리고 그는 그것에 덧붙일 수 있으므로 아나스의 권위에 임한 것처럼 자신의 필요를 충족시킬 수 없는 병자들만이 의료 수단 없이 느끼는 이 큰 축복에 대해 하나님께 감사하도록 규정되어 있습니다(하나님이 그를 기뻐하시기를) 누가 말했는가: 예언자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그가 은둔 중에 나갔을 때 말했습니다.
이븐 마자 내레이션.
또는 그는 Ibn Omar(신이 그들 모두를 기뻐하기를)의 권위에 따라 다음과 같이 말했습니다. : (나로 하여금 그의 기쁨을 맛보게 하시고, 그를 그의 권세 안에 있게 하시고, 나로부터 그의 피해를 갚으신 하나님을 찬양합니다.) Narrated by Ibn Al-Sunni and Al-Tabarani.
어떤 이들은 용서 기도를 하는 이유와 하인이 화장실이나 화장실에 들어가서 무슨 죄를 지었느냐고 물었고, 떠나고 나서 용서 기도하는 지혜에 대해 물었고, 학자들은 지혜를 아는 사람은 하나님 외에는 없기 때문에 추측 답변을 했습니다. , 그리고 그들 중 일부는 사람이 이곳에서 나온 후 그에게 하나님의 은혜를 기억한다고 말했습니다. 그에게 음식과 음료가 가져다 준 해로움과 하나님께서 그에게 베푸신 많은 축복에도 불구하고 그에 대해 감사하지 않았음을 확신하고 자신의 부족함을 하나님께 용서를 구합니다.
그리고 그들 중에는 그 기간 동안 하나님을 언급하지 않았고 하나님의 메신저의 명령에 따라 기억을 남겼지 만 (하나님이 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를) 그는 여전히이 단점에 대해 하나님의 용서를 구합니다. , 그러면 주야로 하나님을 기억하는 일(그에게 영광이 있기를)을 저버리고 조금밖에 하나님을 기억하지 아니하는 자는 어떠한가?
의복을 입는 추억은 무엇입니까?
기도하기 위해 재계를 행하고 기도하기 위해 모스크에 나간 후에는 출력된 옷을 입기 시작할 것입니다. 오 아담의 아들이여, 모든 모스크에 장식을 하십시오.
신의 메신저(신의 축복과 평화를 빕니다)는 우리에게 옷 입는 예절과 기억을 가르쳤으므로 먼저 옷 입는 방법에 대해 논의하겠습니다.
우리의 예언자(신의 축복과 평화를 빕니다)는 흰색 옷을 입는 것을 좋아했고, 살아있는 사람인 우리를 위해 흰색 옷을 입는 것을 좋아했습니다. 평범한 옷이건 하지와 움라를 할 때 이람을 입는 것이든 그는 그것을 추천했습니다. 이븐 압바스의 권위에 따라 (신이 그들 모두에게 기뻐할 수 있기를) 다음과 같이 말했습니다. (하느님께서 그에게 복을 주시고 평화를 주시기를) 말씀하시기를 “흰 옷을 입으라 흰 옷이 가장 좋은 옷이니 그 옷으로 죽은 자를 가리라”고 말씀하셨습니다.
그것은 Abu Dawud, Ibn Majah 및 Al-Tirmidhi에 의해 설명되었으며 Samurah bin Jundub의 권위에 대한 또 다른 hadith에서 (하나님이 그를 기뻐하시기를 바랍니다) 그는 다음과 같이 말했습니다. 하나님의 메신저 (하나님의 평화와 축복이 그에게 있습니다 )가 말했습니다: “흰 옷을 입으십시오. 그것들은 더 순수하고 더 좋기 때문입니다. 그리고 그 옷으로 당신의 죽은 자를 가리십시오.” Ahmed, Al-Nisa'i 및 Al-Tirmidhi 내레이션.
마찬가지로 그는(신의 축복과 평화를 빕니다) 다양한 색상의 옷을 많이 가지고 있었으므로 그 중 어느 것도 금지되지 않았으므로 무슬림은 자신이 선택한 옷과 자신이 좋아하는 옷을 입는 것이 허용됩니다. 말한다: (지구상에 있는 모든 것을 당신을 위해 창조하신 분입니다) Al-Baqara: 29, 정상적인 문제에서 그것을 막을 증거가 없기 때문에; 그것을하는 것이 허용됩니다.
다음을 금지하는 것 외에는 증거가 제공되지 않았습니다.
- Abu Musa al-Ash'ari의 설명에 따르면 남성을 위해 비단을 입는 것은 다음과 같습니다. 암컷에게는 허용됩니다.”
Imam Ahmad, Abu Dawood 및 Tirmidhi의 내레이션. - 아부 후라이라(하나님께서 기뻐하시기를)의 권위에 대해 아부 후라이라가 말한 바에 따르면, 남자는 여자 옷과 비슷한 옷을 입고 여자는 남자 옷과 비슷한 옷을 입는다. 하나님의 축복이 그에게 있기를) 여자 옷을 입은 남자와 남자 옷을 입은 여자를 저주했습니다.
- 남성과 여성은 자신의 나체를 드러내거나 묘사하는 투명하거나 꼭 끼는 옷을 입으며 무슬림 남성과 여성은 자신의 은밀한 부분을 가리고 드러내지 말라고 명령받습니다.
- 드레스의 낯설음 때문에 그 사람을 지적하기 위해 장소에있는 모든 사람을 초대하는 화려한 드레스 인 명예의 드레스를 입는 것 옷의 목적은 은밀한 부분을 가리고 가리는 것이지 밀치는 것이 아닙니다. Ibn Omar(하나님이 그들에게 기뻐하시기를)의 권위에 따라 그는 다음과 같이 말했습니다: 하나님의 메신저(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말했습니다. 이 세상에서 알라는 부활의 날에 그에게 굴욕의 옷을 입힐 것입니다.)
- 불교 승려나 다른 종교인이 입는 옷처럼 다른 종교인만 입는 것으로 알려진 옷을 입는 것. Abdullah bin Amr bin Al-Aas(하느님께서 둘 다 기뻐하시기를)의 권위에 따라 예언자(그에게 하느님의 평화와 축복이 있기를)는 그에게 두 개의 노란색 옷을 입힌 것을 보았고, 그에게 말했다: (이것은 이교도들의 옷이니 입지 마십시오.) : (사람을 모방하는 사람은 그들 중 하나입니다.) Abu Dawood가 해설하고 Al-Iraqi와 Al-Albani가 인증했습니다.
사자(하나님께서 그에게 복을 주시고 그에게 평화를 주시기를)가 의복을 입을 때 우리에게 가르쳐 준 간구에 관해서는; 두 부분으로 나뉩니다.
첫번째의상을 처음 입었을 때
사람이 옷을 사거나 주거나 처음 입을 때 그 안에서 기쁨을 느끼고 하나님의 사자는 우리에게 베풀어주신 하나님을 찬양하고 감사하는 일에 이 기쁨을 투자하라고 가르치십니다. 모든 무슬림들, 특히 소녀들에게 그렇게 하라고 충고하므로 새 드레스를 입고 거울 앞에서 허영심 앞에서 우리는 잠시 멈춰 먼저 축복에 감사합니다. 축복이 올 때 그 축복을 잊지 말아야 합니다.
فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رضى الله عنه) قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ 그의 악과 그를 위해 만들어진 악으로부터 당신을 보호하십시오) Abu Dawood가 내레이션하고 Ibn al-Qayyim과 al-Albani가 인증했습니다.
두번째: 의복을 전혀 착용하지 않았을 때, 처음 착용 후 매회
하나님의 사자는 또한 우리에게 옷을 입을 때 간구하라고 가르쳤는데, 이는 적은 말로 간구할 때 이전의 모든 악행을 용서할 수 있는 열린 문이기 때문에 큰 가치가 있는 간구입니다.
예언자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 Muadh bin Anas(하나님이 그를 기뻐하시기를)의 권위에 따라 다음과 같이 말했습니다.의복을 입은 자마다 이르되 그 의복과 같으시고 나 외에 다른 사람에게서 그에게 주신 하나님을 찬송하리로다 그는 그에게 힘이 되지 아니하도다
그래서 이것은 옷을 입을 때 하는 말로 과거의 모든 죄를 용서해 줄 수 있는 간구입니다 이 간구를 앎으로써 우리는 매일 옷을 입기 때문에 우리의 모든 죄를 지울 수 있는 기회를 얼마나 놓쳤는지 깨닫고 그러면 우리는 영광의 주님(swt)으로부터 그 큰 기회와 관대한 보조금을 놓친다?!
집을 나간 기억
무슬림이 기도를 하러 가거나 자신의 일을 하러 가거나 간에 재계를 위해 집을 떠나고 싶다면, 재계를 하는 동안 모스크에서 기도를 드리기 위해 탐색하는 것은 큰 보상을 받을 것입니다. : “누구든지 그의 집에서 자신을 정결하게 한 다음 하나님의 의무 중 하나를 수행하기 위해 하나님의 집 중 한 곳으로 걸어갑니다. 그의 두 단계는 하나는 죄를 지우고 다른 하나는 정도를 높이는 것입니다.
무슬림이 나레이션.
또 다른 hadith에서 하나님의 메신저 (하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다)는 각 서면기도로 Hajj의 보상에 도달 할 때까지 보상이 여러 번 배가된다고 설명합니다.Abu Umamah는 하나님의 메신저 (하나님의기도가 그리고 그에게 평화가 깃들기를) 이렇게 말했습니다.
거리가 멀고 걸음이 많을수록 보상이 커집니다.Abu Musa al-Ash'ari(하나님이 그를 기뻐하시기를)의 권위로 하나님의 메신저(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를) "기도로 가장 큰 보상을 받는 사람들은 걸어서 가장 멀리 있는 사람들입니다. 그래서 그들로부터 가장 멀리 떨어져 있습니다." 무슬림 내레이션
그리고 하나님의 메신저(하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를)가 우리에게 모스크나 다른 곳으로 일반적으로 집을 떠나라고 가르친 간구 그는 말했다: 오 알라, 내가 당신에게 피난처를 구합니다. 길을 잃거나 이끌리거나, 미끄러지거나, 미끄러지거나, 잘못하거나, 부당한 대우를 받거나, 무지하거나, 나에 대해 무지하십시오.” Abu Dawud의 내레이션.
그래서 무슬림은 그의 주님을 의지하여 집을 나갑니다(그에게 영광이 있기를), 그래서 그는 그를 부르고 그에게 도움과 인도를 구하고 그에게 해를 입히지 않도록 요청합니다. 다른 사람에게 미혹되거나 미혹되지 않도록 그 안에서 견고히 서고 시험 앞에서 미끄러지지 아니하며 그가 미혹되지 아니하도록 기도하게 하려 하심이라. 올바른 길을 가고 압제자가 되는 것을 하나님께서 허락하지 않으시므로 그가 말과 행동으로 그를 압제하니 하나님께서 그가 어떤 백성도 압제하지 못하도록 막으시고 하나님께서 그를 도우시어 사람을 대적하여 말과 행동으로 광신과 공격을 포함하는 무식한 행위를 하지 말며 사람을 보호하시나니 무식한 자의 무식함을 대적하시는 주님이시니 실로 사람이 마주치는 대부분의 악에서 사람을 보호하는 이 말이 얼마나 큰고 거리와 도로에서!
또 다른 hadith에서 그는 인류와 정령의 악마의 악으로부터 그를 보호하기 위해 집을 떠나는 동안 (신의 축복과 평화를 빕니다)라고 부릅니다. Anas bin Malik (신이 그를 기뻐하길)은 다음과 같이보고했습니다. 예언자(하나님께서 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를)은 이렇게 말했습니다.
그가 말했다: 그 때, 다음과 같이 말할 것입니다: 나는 인도를 받았고, 충분하고, 보호받았기 때문에 마귀들이 그에게 물러날 것이고, 다른 마귀가 그에게 말할 것입니다: 안내? Abu Dawood와 말의 내레이션.
이 두 가지 간구로 모든 악에서 자신을 보호할 것입니다. 자신의 악, 인류의 악, 진의 악, 그래서 당신은 하나님의 보호, 보호, 보살핌에 들어가는데, 이 모든 악에서 하나님을 피난처를 찾는 사람이 어떻게 그에게 닥칠 수 있습니까?
집에 들어갈 때의 기억
무슬림이 기도 후 집으로 돌아오거나 언제든지 집에 들어가면 하나님의 메신저(하나님이 그에게 축복과 평화를 주시기를)는 악마가 우리 집에 들어와 우리의 삶을 공유하는 것을 막는 기억을 우리에게 가르쳤습니다. 우리와 우리 가정에 축복을 가져다주는 다른 사람들과 함께 합니다.
فمن الأدعية التي تمنع الشياطين ما جاء عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) يَقُولُ: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، 그가 들어갔을 때 그는 하나님을 언급하지 않았고, 사탄은 말했다: 당신은 밤새도록 따라 잡았고, 그가 먹을 때 하나님을 언급하지 않았다면 그는 말했습니다: 당신은 무슬림의 내레이터를 따라 잡았습니다.
하나님의 이름을 부르거나 “하나님 찬송하리로다”, “하나님은 위대하시도다” 등의 말을 하는 등 하나님의 이름을 거론하는 것은 마귀를 집에 가릴 뿐입니다. 마귀는 숨이 막혀 달아나고 그의 충성파들에게 "너희는 잠도 없고 저녁도 없다"고 합니다.
두 번째는 네 집에 복을 가져다 주는 것으로 네 집에 들어가 네 식구들에게 문안하고 의도한 평강은 아무 문안만을 의미하는 것이 아니라 이슬람의 문안을 말하는데 이슬람의 문안은 평화이니 당신은 "평화가 당신에게 있기를"이라고 말하고 그것을 추가하여 "그리고 하나님의 자비와 그의 축복이 있기를"이라고 말할 수 있습니다. 그것은 Anas bin Malik (그를 대신하여 Rida God)의 권위로 설명되었습니다. 그는 말했습니다 : The Messenger of God - ( 하나님이 그에게 복을 주시고 그에게 평화를 주시기를) 나에게 말했다: 오 나의 아들아, 네가 네 가족에게 들어가면, 너와 네 집에 평화가 있기를.
Al-Tirmidhi가 해설하고 Al-Albani가 하산으로 분류했습니다.
그리하여 어떤 마귀도 당신의 집에 접근하지 못하게 하여 같은 집안 사람들 사이에 미움을 일으키거나 갈등을 일으키지 않게 하고 모든 가족에게 시간과 건강과 금전의 축복을 보장합니다.
음식기도
먹기 전의 간구와 식사를 마친 후의 간구로 나뉩니다.
먹기 전에 간구
식사를 할 때 무슬림은 지켜야 할 예절이 있고 기도해야 할 간구가 있습니다. 그가 과거에 지은 모든 죄를 용서해 주시기를 바랍니다. 처음에는 먹기 전에 간구합니다.
하나님의 메신저(하나님이 그를 축복하시고 그에게 평화를 주시기를)는 Hind bint Abi Umayyah 부인(하나님이 그녀를 기뻐하시기를)과 결혼했으며, 그녀는 남편 Abu Salamah의 순교 후에 Mrs. Umm Salamah로 알려져 있습니다. 하나님이 그를 기뻐하시기를) 그는 그녀의 아이들을 키웠고 그 중에는 Omar bin Abi Salamah라는 어린 소년이 있었습니다. 자신에 대해 다음과 같이 말합니다. Umar bin Abi Salamah(하나님이 그들 모두를 기뻐하시기를 바랍니다)의 권위에 따라 그는 이렇게 말했습니다. 손이 접시 위에서 흔들리고 있었다. 그러자 하나님의 메신저(하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를)가 나에게 말했다: “오 소년아, 하나님을 부르고 오른손으로 먹고 네 옆에 있는 것을 먹으라 이것은 그 후에도 여전히 내 음식입니다. 동의했다.
하나님의 메신저(하나님이 그에게 축복과 평화를 주시기를)는 그에게 알라의 이름으로 시작하고, 오른손으로 먹고, 그 앞에서 직접 먹도록 가르쳤습니다.
그리고 그가 식사를 시작할 때 Bismillah라고 말하는 것을 잊고 도중에 생각나면, 아이샤에게서 온 것처럼 처음과 끝에 하나님의 이름으로 말하게 하십시오. , 하나님의 사자(하나님이 그에게 복을 주시고 그에게 평화를 주시기를)께서 말씀하셨다: 지극히 높으신 분) 처음에 그렇게 말하게 하십시오: 신의 이름으로, 그것의 시작과 끝) Abu Dawood가 해설하고 Al-Albani가 인증함.
알라의 이름으로 시작하는 것은 먹는 사람과 음식 자체에 대한 축복이며 그가 음식을 먹기 전에 그 음식의 축복을 위해 기도하는 것이 바람직하며 우리는 그것보다 더 잘 먹었습니다. 하나님이 우리에게 우유를 주어 마시게 하신 사람은 누구든지 이르기를 오 하나님이여 우리를 위하여 복을 주시고 더하게 하옵소서 하라 하였느니라
Al-Termethy가 낭독하고 Al-Albani가 수정했습니다.
For every food in this world, we say about it, “and feed us better than it” in Paradise, except for milk. مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ ".
오른손으로 먹는 것은 이슬람 순나(Sunnah)이며, 하나님의 사자(하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를)는 화장실이나 욕실에서 몸을 씻는 것 외에는 왼손으로 아무것도 하지 않았고, 그 이후에 그가 한 모든 일은 “왼손으로 먹지 마십시오. 사탄은 왼손으로 먹는다.”
무슬림에 의해 서술,
Abdullah bin Omar(하나님이 그들 모두를 기뻐하시기를 바랍니다)는 하나님의 메신저(하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를)가 말했다: 오른손으로 마시게 하라.” 사탄은 왼손으로 먹고 왼손으로 마신다.”
음식 비우기를 위한 기도
그리고 음식이 끝난 후 하나님의 메신저는 우리에게 잃어서는 안 될 보물로 간주되는 간구를 포함하여 말하도록 간구를 가르쳤습니다. 이것은 Anas bin Malik이 해설한 하디스입니다(하나님이 그를 기뻐하시기를). 그는 말합니다 : 하나님의 메신저 (하나님의 평화와 축복이 그에게 임함)가 말했습니다 :“누구든지 음식을 먹고 나서 말합니다.: 나에게 이 양식을 먹이시고 나에게 어떤 힘이나 능력도 없이 주신 하나님을 찬양합니다.그것은 Abu Dawud에 의해 해설되었고 Al-Albani에 의해 하산으로 분류되었지만 "지연되지 않았습니다"라는 단어가 없습니다.
이 하디스는 많은 사람들이 알지 못하는 숨겨진 보물이며, 사람은 이것으로 매일 적어도 세 번 이전의 모든 죄를 지울 수 있습니다.간구, 이 보조금 이후에 보조금이 있나요?!
어떤 형태로든 하나님께 찬양을 드려라. "하나님을 찬양하라"는 말이나 식사를 마친 후 메신저(하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를)가 말하는 알-부카리의 말을 사용하여라도: “하느님을 찬양합니다. 충분하지도 않고, 쌓아두지도 않고, 빼지도 않은 훌륭하고 축복된 많은 찬양이 있습니다.”
