Sunnah에 언급된 잠에서 깨어나는 모든 기억

잠에서 깨어날 때를 기억하는 것은 매일의 가장 중요한 기억과 간구 중 하나입니다 하나님을 기억하여 눈을 뜨고 하나님께 간구와 간구로 하루를 시작하는 것이 얼마나 아름다운지요.

아침은 사람들에게 생계를 분배하는 시간이며 아마도 하나님은 언급하고 간구함으로써 우리가 그분의 공급, 촉진, 악으로부터 보호, 장소 및 요새에 참여하도록 할 것입니다.

메신저(신이 그를 축복하고 평화를 빕니다)가 그의 명예로운 전기를 통해 깨어 있을 때, 잠들 때, 불면증에 있을 때 신에게 간구할 내용을 명시한 것처럼.

잠에서 깨어나는 미덕

잠에서 깨어날 때 dhikr를 암송하면 다음과 같은 많은 장점이 있습니다.

• 하나님을 기억하는 것으로 하루를 시작하고, 하루의 선함을 가져다주고 악을 물리치며 하루를 더 쉽게 만들어 달라고 그분께 간청합니다.
• 하나님의 모든 축복을 찬양하며 하루를 시작하고, 하나님에 대한 종노릇을 인정하고, 그 일을 그분께 위임하고, 그분께 의지합니다.
• 사고, 질병, 질투, 주술과 같은 모든 해로움으로부터 면역입니다.
• 저주받은 사탄의 선동과 속삭임과 속삭임으로부터 하루 종일 자신을 보호하십시오.
• 하나님은 원하시면 아무리 많은 죄라도 용서하십니다.
• 이 기도를 통해 하나님은 짧지만 매우 중요한 시간에 수천 가지 선행을 베푸십니다.

잠에서 깨어난 기억

“때때로 우리를 죽게 하신 하나님과 그에게 부활이 있음을 찬송할지로다.”
Al-Bukhari와 무슬림의 내레이션

“때때로 우리를 죽게 하시고 우리를 무슬림으로 만드신 하나님을 찬양합니다.”

“내 몸을 고치시고 내 영혼을 소생시키시고 하나님을 기억하게 하신 하나님을 찬양합니다.”
티르미디가 그것을 꺼냈다

“하나님 외에는 신이 없으며, 그분에게는 동반자가 없으며, 그분의 왕국과 그분의 찬송, 그분은 모든 것을 하실 수 있습니다.”

“하나님께 영광이요 하나님께 찬송이로다 하나님 외에 다른 신이 없고 하나님은 위대하시도다”

"가장 높으신 분, 크신 분 하느님 외에는 권능도 능력도 없습니다. 주여, 저를 용서해 주십시오."
Al-Bukhari와 Ibn Majah의 내레이션

“우리가 하나님의 왕이 되었으니 찬송하리로다 하나님 외에는 신이 없나이다.”

“하나님의 이름으로 말하노니 그 이름으로는 땅과 하늘에 해를 끼치는 것이 없으시며 그는 모든 것을 들으시고 모든 것을 아시느니라.”

"하나님이면 충분합니다. 그분 외에는 신이 없습니다. 저는 그분을 신뢰합니다. 그분은 큰 보좌의 주인이십니다."

Sunnah에서 자는 방법

명예로운 예언자 Sunnah는 모든 일에서 우리의 행동을 조직하고 정의했습니다.메신저의 모범을 따르는 것입니다(신의 축복과 평화를 빕니다)는 신을 사랑하는 방법입니다.메신저가 어떻게 잠을 잤는지 궁금할 수도 있습니다.

• 선지자(하나님의 축복과 평화를 빕니다)는 밤이 시작될 때 자고 저녁에 일어나 잠자리에 들었을 때 옷을 털고 오른쪽으로 눕습니다. “오 하느님, 당신의 이름으로 죽고 살겠습니다.”
• 그런 다음 그는 손바닥을 모아서 Al-Mu'awwidhatayn과 Surat Al-Ikhlas를 낭독하면서 손바닥을 불고 머리에서 몸 바닥까지 명예로운 몸을 닦은 다음 오른쪽 손바닥을 얹고 말합니다. 우리를 먹이시고, 물을 주시고, 충분하게 하시고, 보호해 주신 하나님께.
• 예언자(하나님께서 그에게 복을 주시고 그에게 평화를 주시기를)는 이렇게 말합니다. 내 영혼에 주셨고 그를 기억하게 하셨나이다.”
  티르미디가 그것을 꺼냈다

거룩한 예언자는 또한 우리가 밤에 잠에서 깰 때 해야 할 일과 불면증과 간헐적 수면의 이점을 가르쳐줍니다. 하나님 외에는 신이 없고 하나님은 위대하시며 하나님 외에는 권세와 권능이 없느니라 그가 목욕을 하고 기도하면 그의 기도가 열납되리로다.”
알 부 카리가 수집

순결보다 잠을 자는 것도 순나이며, 비록 불결한 상태에 있더라도 자기 전에 재계를 행하는 것이 바람직하다.무아드 빈 자발(신이 그를 기뻐하기를)의 권위에 대해 그는 말했다. : 하나님의 사자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말하길, "깨끗한 상태에서 자고 밤에 나가는 노예는 없다." 그는 현세와 내세에서 하나님께 무엇인가를 구했습니다. , 그러나 그는 그것을 그에게 줄 것입니다.”
그것은 Al-Albani와 Ibn Majah에 의해 포함되었습니다.